يذكر في السيرة أن عمر بن الخطاب قام بسؤال الملكين منكر ونكير قبل أن يسألناه هل هذا صحيح وأن كان صحيحا كيف نقلت إلينا وقد أقطع الوحي ،

أي مخلوق أفضل من البشر أو من الملائكة  وجزاكم الله خير

الحمد لله رب العالمين

هذا الأثر ورد في غير موضع من مواضع السنة غير المشهورة، فمن أهل العلم من يصفه بالضعف والإرسال، ومنهم من يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاله لعمر رضي الله عنه، دون الكلام على إسناده، فقد رواه ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية عن عطاء بن يسار.

وقال : رجاله ثقات مع إرساله .

ورواه ابن عبد البر في التمهيد عن عطاء بن يسار أيضا.

وأخرجه السيوطي في شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور عن عطاء بن يسار.

وقال : وأخرج أبو نعيم وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة والبيهقي وقال : مرسل رجاله ثقات .

ورواه : في مسند الحارث زوائد الهيثمي عن عطاء بن يسار.

وأخرجه : الغزالي في إحياء علوم الدين عن عطاء بن يسار.

وقال : أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور هكذا مرسلا ورجاله ثقات قال البيهقي في الاعتقاد رويناه من وجه صحيح عن عطاء بن يسار مرسلا قلت ووصله ابن بطة في الأبانة من حديث ابن عباس ورواه البيهقي في الاعتقاد من حديث عمر وقال غريب بهذا الأسناد تفرد به مفضل .

ورواه البيهقي في كتاب الإعتقاد , وكتاب إثبات عذاب القبر عن عمر بن الخطاب مرفوعا.

ورواه الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة عن عمر بن الخطاب مرفوعا .

ورواها عبد الرزاق في مصنفة عن عمر بن الخطاب مرفوعا .

وخرجه المتقي الهندي في كنز العمال عن عمر بن الخطاب مرفوعا.

وقال : رواه ابن أبي داود في البعث ورسته في الإيمان وأبو الشيخ في السنة والحاكم في الكنى وابن زنجويه في كتاب الوجل م في تاريخه ق في كتاب عذاب القبر والأصبهاني في الحجة .

وأخرجه  السيوطي في تفسيرة الدر المنثور بالتفسير بالمأثور عن عمر بن الخطاب مرفوعا

وقال: وأخرج ابن أبي داود في البعث والحاكم في التاريخ والبيهقي في عذاب القبر .

والله أعلم بصحة إسناده، وعلى تقدير ثبوته، فإنه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه، والله الموفق.

كتبه: د.محمد بن موسى الدالي

في 2/4/1429هـ