قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المراد بعلوِّ الله تعالى بذاته: 

 "لكن ليس معنى ذلك أن الله في جوف السماء، وأن السماوات تحصره وتحويه، فإن هذا لم يقله أحد من سلف الأمة وأئمتها، بل هم متفقون على أن الله فوق سماواته على عرشه، بائن من خلقه، ليس في مخلوقاته شيء من ذاته، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته .. ثم نقل رحمه الله عن الإمام مالك قوله: "إن الله فوق السماء، وعِلمُه في كلِّ مكان .. إلى أن قال مالك: فمن اعتقد أن الله في جوف السماء، محصورٌ مُحاطٌ به، وأنه مفتقِرٌ إلى العرش أو غير العرش من المخلوقات، أو أن استواءه على عرشه كاستواء المخلوق على كرسيه، فهو ضالٌّ مبتدع جاهل، ومن اعتقد أنه ليس فوق السماوات إلهٌ يعبد، ولا على العرش ربٌّ يُصلَّى له ويسجد، وأن محمدًا لم يعرج به إلى ربه، ولا نزل القرآن من عنده، فهو معطل فرعوني ضالٌّ مبتدع" اهـ. 

 ( الفتاوى 5/ 258).