المواد / فتاوى منوعة / حكم وصل الشعر بالخيط

حكم وصل الشعر بالخيط

تاريخ النشر : 14 جمادى آخر 1443 هـ - الموافق م | المشاهدات : 6782
مشاركة هذه المادة ×
"حكم وصل الشعر بالخيط"

مشاركة لوسائل التواصل الاجتماعي

نسخ الرابط

ماحكم وصل الشعر بالخيط علما بأن من يراه من بعيد يعلم انه ليس شعرا؟؟

ومالحكمة من تحريم الوصل؟؟

الحمد لله رب العالمين

 أما وصله بما يظهر أنه ليس شعرا، فليس فيه بأس على الصحيح، قال الحافظ ابن حجر : ( وأخرج أبو داود بسند صحيح عن سعيد بن جبير : لا بأس بالقرامل . و به قال أحمد، والمراد به هنا : خيوط من حرير أو صوف يعمل ضفائر تصل به المرأة شعرها ) . انتهى

وأما الحكمة من تحريم الوصل، فهذا الأمر فيه خلاف كبير، فمن أهل العلم من يراه التدليس والغش، وهذا منقوض بالسنة، فعن عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ "، وهنا الزوج يعلم، فليس فيه غش أو تدليس، ومع ذلك نهيت عنه.

 ومنهم من يراه تغيير الخلقة، وهو منقوض بما إذا أزيل، ومنهم من يراه كل الأمرين، ومنهم من يراه تحريم الانتفاع بشعر الآدمي لكرامته، وهو منقوض بالشعر الصناعي، وهو محرم أيضا، ومنهم من يراه توقيفيا، أي ليس للعقل فيه مدخل، وهذا أقرب، إذ فيه نوع من التسليم لشرع الله.

 وقد كان الوصل من ضمن أسباب إهلاك أمة من الأمم السابقة، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ". رواه البخاري ومسلم، وعن معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر، وقد تناول قصة من شعر كانت بيد حرسي: أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، و يقول : " إنما هلكت بنو إسرائيل ..." الحديث، وذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " لعن الله الواصلة و المستوصلة ، و الواشمة و المستوشمة ". والله الموفق.

 كتبه: د.محمد بن موسى الدالي

في 1435/5/1ه


 

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف