المواد / فتاوى منوعة / حكمُ سِبَاحَةِ النِّسَاءِ للاسْتِشْفاء

حكمُ سِبَاحَةِ النِّسَاءِ للاسْتِشْفاء

تاريخ النشر : 7 رجب 1446 هـ - الموافق م | المشاهدات : 571
مشاركة هذه المادة ×
"حكمُ سِبَاحَةِ النِّسَاءِ للاسْتِشْفاء"

مشاركة لوسائل التواصل الاجتماعي

نسخ الرابط

حكمُ سِبَاحَةِ النِّسَاءِ للاسْتِشْفاء

ما حكم سباحة الاستشفاء للنساء ؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.

فإن الواجب على المرأة المسلمة التحفظ والاحتشام، وأن تحفظ دينها ما أمكنها ذلك، ومن أعظم ما أوجب الله عليها؛ صيانة لها وللمجتمع الحجابُ، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } الأحزاب/59، والنصوص في ذلك كثيرة جدا، مع ما في الشرع من أمرِ النساء بالقرار في البيوت، وعدمِ التعرُّض للفتن بالخروج إلى الأسواق والطرقات ونحوه، قال تعالى:{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } [الأحزاب: 33]؛  كل هذا حماية للمرأة وللمجتمع المسلم.

أما خروج المرأة للحمامات والمسابح، فإن كان المقصود المسابح أو مراكز الاستشفاء المختلطة، فهذا منكر عظيم، يجب أن يمنع منه النساء والرجال على حدٍّ سواء، وعلى ولاة الأمر منع هذا الأمر العظيم.

أما إن كان المراد به المسابح النسائية، والتي لا يوجد بها اختلاط ، فإن جواز ذلك مشروط بالآتي:

-         إذن الزوج ، فلا يجوز لها الذهاب إليها إلا بإذنه.

-         إن كانت المرأة مع النساء، فالواجب ستر العورة ومواضع الفتنة ، فلا يظهر منها إلا يظهر في مهنتها، كالوجه والشعر والذراعين والرقبة ونحوه.

-         أن تأمن اطلاع الرجال عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:  ( ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله ) رواه أحمد والترمذي وحسنه، فهذا الحديث محمول على ما إذا وجدت المرأة في مكان ، لا تأمن أن يطلع عليها أحد.

فإن عُلم أن تلك المسابح يختلط فيهن النساء، المسلمات وغير المسلمات، على غير الوجه المشروط  آنفا- كما هو الغالب الآن - فلا يجوز لهن الذهاب إليها، لما فيه من مفاسد عظيمة.

والله الموفق

كتبه: د.محمد بن موسى الدالي

في 11/3/1433هـ


 

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف