انا كنت متزوجه من رجل من غير اردني مقيم بالسعوديه ولعدة اسباب لم يتم التفاهم بيننا وبعد فترة من المشاكل وعدم تفهمه لي واستعمال الجكارات بدل الوصول لحلول نفذ الصبر وقررت الانفصال عنه وطلبت منه ان يعطيني تأشيره خروج للعودة لبلدي لكنه رفض واحتجزني بالسعوديه وجلست ببيت اخي المقيم هناك ومنعني ارجع لبلدي وبيت والدي لمدة قاربت السنة حتى توفيت والدتي وعندها اضطر للسماح لي بذلك وكان قد تم الاتفاق على بعض امور وصلح قبل خروجي, وبعد رجوعي لبيت والدي رجعت توترت الامور ولنفس الاسباب  واختلفنا ولم يقبل بتسوية لاي وضع ولا بتطليقي ويقسم انه سيبقيني معلقه كل عمري , فأقمت دعوى تفريق نظامية وبحسب قوانيننا السوريه ودعوتي اخذت مجراها وتم تبليغه في كل جلسه وكان يتبلغ بنفسه ويرد كتابيا على القاضي  لكن لا يأتي ولا يرسل احد من طرفه ولا محامي ولا حكم من اهله , وبعد مرور تقريب السنة حكمت لي المحكمه بالطلاق واقرار حقوقي بعد ان اخذ مدة كافيه على ان يأتي بعد التبليغ لحضور اي جلسه ولم يأتي ,, هو  يدعي ببطلان الحكم لانه لم يأتي ولم يكلف من طرفه احد يأتي لكنا ارسلنا له تبليغ كل الجلسات وتبلغها وهو لم يأتي ورفض ذلك مدعيا اسباب واهمه رسمها خياله له والان يهدد ان الطلاق غير شرعي واني لاحقوق لي لاني انا من قام بالدعوى  واي زواج اخر لي هو محرم , اتمنى  تفيدوني عن حكم الشرع في قضيتي مع العلم اني لي اسبابي للطلاق وايضا هو اساء لي وقذفني واتهمني بالمحرمات قبل وقوع الطلاق وبعد خروجي من عنده

ولكم جزيل الشكر

الحمد لله رب العالمين

أولا: طالما صدر حكم المحكمة بالطلاق، وكان بعد اتخاذ اللازم، فلا قيمة لكلامه.

ثانيا: بالنسبة للحقوق، فلك المهر كاملا، ولو كان طلب الطلاق منك، لأن الدخول بالزوجة يقرر المهر كاملا، فلو طلقت فهي مستحقة له، فإن كان بقي مؤخر من الصداق فأنت مستحقاة شرعا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( فإن دخل بها فلها المهر بما استحق من فرجها ).

وأما العفش ونحوه، فيتبع فيه العرف، فإن كان يدخل في المهر فهو مستحق لك، وإلا فبحسب العرف، ففي بعض البلاد يكون من حق الزوجة، فانظري العرف هناك واتبعوه، والله الموفق.

كتبه:د.محمد بن موسى الدالي

في 23/6/1431هـ